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健康家庭不需要权威

2000-10-06 来源:生活时报 晓闻 我有话说

某日傍晚,我们在大街上截留了一位过去的战友,逼着他请我们吃饭喝酒,之后又要他陪我们玩桌球。到了晚上11点钟,大家忽然想起他是结了婚的“围城中人,便关心地问:这么疯玩之后回家会不会……没等我们预测出后果,他大手一挥:“在家里,我说了算!那气势比当年首长检阅我们时还要雄伟。

生活中这样的挥手表白,应该说屡见不鲜。妻子在外人面前宣扬:“我叫他站他不敢坐,我指东他不敢西。丈夫更是炫耀其衣来伸手、饭来张口、晨起一碗荷包蛋、睡前一盆洗脚水的“帝王享受。中国人好面子,爱图嘴上快活是可以理解的,不过,倘若生活中夫妻之间真如前面所述,那么家庭生活就谈不上真正的幸福、和睦。凡尘之中的人们,并不全是尼采所说的“只讲给予不求回报的太阳,走向红毯那端的夫妻,一定会为争取在家庭中的绝对权威抗争。吵嘴、打架、埋怨、摔门、刻薄等等悲惨的细节,将让红红火火的唢呐声鞭炮声黯然失色。

婚姻家庭的意义,是两个人的共同结合以谋求相互的幸福,也包括孩子的幸福,甚至其他家人的幸福;是伴侣式的结合,两个人都不应该想驾驭对方。在家庭生活的全部行为中,不管是丈夫还是妻子,都不能千方百计地去树立自己的权威,更不需要运用权威,成天陷入“我是征服者,还是被征服者的定性误区之中,那会多么悲哀和不幸!

假如做丈夫的抱着本“妇者,伏也,或“到女人那里去,切莫忘记带鞭子的线装书,时时处处展示出一种权威性,成天脾气暴躁,指手划脚,总想驾驭家庭中的所有分子,稍不遂意就“山雨欲来风满楼,全家人小心谨慎地侍奉,小心谨慎地服从,伴君如伴虎,家庭还有什么“避风港、“风雨同舟的幸福可言!做为妻子,只身一人离开自己的父母兄妹,像关云长单刀赴会、郭子仪单骑见回纥一样,以别人的父母为父母,以别人的兄妹为兄妹,这空气本身已令人窒息,再逢上这样的丈夫,那感觉会是怎样?更可怕的是会给下一代造成恶劣的影响,从而波及下一代的生活。

假如做妻子的想在家里树立起权威,整天对家里人说三道四,唠唠叨叨,“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然,把天下男人全部赶入“怕老婆协会,丈夫们会在狮吼声中变得保守、畏缩不前,不敢参加社交活动,甚至一见到巾帼们就敬而远之。孩子们也会效母行事。女孩子从母亲身上看到了女人的地位,会变得刻薄挑剔;男孩子则始终站在防御的地位,怕受批评,尽量寻找机会讨好母亲,表现出不应该有的恭顺。

有人把马克思“人在生产中的地位决定着他在社会中的地位的理论搬进家庭,说家庭中不可能不存在权威。有的夫妻某一方收入高,是家庭的主要经济来源,便利用经济地位作为统治家政的办法。

有的家庭某一方在外是管人的,也把权威延伸到家庭。这种连续性也是不对的。跨过家庭的门槛之后,只存在三种角色:父亲,母亲,孩子,不能附加任何的社会背景。“将军气同雷电,一入中庭,顿归无何有之乡;大人面若冰霜,比到寝门,遂有不堪问之处,我们应该有古之将军、大人的风度。至于家庭的金钱,那是共有的东西,不存在施舍和收受的区别,不管哪一方供给金钱,只不过是家庭合作过程中分工不同的结果。

在德国有一种古老的风俗,结婚之前,新郎新娘先被带到一棵砍倒的大树前,要他们用一把两端都有把手的锯,把这棵树锯为二段。如果他们其中一个想居功,或者总想依赖对方,都将一事无成。他们必须精诚合作才能完成。

爱情是对伴侣的最亲密的奉献,需要关心对方甚于关心自己的崇高感情。如果一方总是想统治另一方,强迫对方服从,他们绝对无法生活在一起。只有家庭中彻底消除了权威意识,只有双方都诚意地奉献出自己,努力使对方的生活更加安适和富裕,每一个人都不会觉得自己受压抑,家庭才有安全感、幸福感,家庭中的每一个成员才能得到良好的发展。

家庭渴望精诚合作,家庭不需要权威!

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